|
02.02.2010 01:05 |
|
Могущему же утвердить вас, по благовествованию моему и проповеди Иисуса Христа... (Римлянам 14:24)
За время с тех пор, как я стал христианином, я заметил, что верующих можно разделить на два лагеря: либералы и законники.
Насколько я с этим сталкивался, либералы – это те, кто ходит в церковь, имеют Библию и исповедуют веру в Иисуса. Однако складывается впечатление, что они не имеют живого общения с Господом. И у них такие же ценности, как у неверующих. Если посмотреть на их стиль жизни, можно заметить, что либералы ведут себя практически так же, как и неверующие. Они считают, что Бог всего лишь хочет, чтобы мы любезно относились к окружающим и старались делать добро. А в остальном Всемогущему все равно, как мы живем. Если человек умом признает, что Бог существует, и Иисус является Спасителем, его можно называть достойным звания «христианина».
|
|
|
25.01.2010 23:42 |
|
Последние полгода я собираю материал, который намереваюсь издать в небольшой книге под названием "Заступитесь кто-нибудь". Это старательная попытка хоть как-то объяснить столь массовое отпадение от веры детей верующих родителей в условиях эмиграции. Разумеется, Бог соблюл для Себя многих, однако большая часть молодых людей, родившихся в христианских домах, так и не обрели спасения либо же потеряли веру в Бога и в церковь. За время моих исследований и молитв я понял, что мы (пастыри, лидеры, начальники общества, отцы), оказавшись в центре конфликта между Богом и народом, уверенно заняли сторону Бога, тогда как основная миссия заступника в том, чтобы остаться на стороне слабого и грешного. Мы так увлеклись хранением веры, что сберегли ее от собственных детей.
|
|
18.01.2010 11:21 |
|
Дорогой Николай,
Приветствую, Николай! Мне жаль, что мы не смогли встретиться во время моей последней поездки на Украину. Я смог повидаться с моими старыми друзьями, с которыми мы трудились в начале 1990-х. Мне очень понравились эти встречи и воспоминания о «старых добрых днях». Хоть я и люблю вспоминать о тех днях пробуждения на Украине, но мы не можем и не должны жить прошлым.
|
|
10.01.2010 00:00 |
|
Сегодня мы переживаем времена духовной неопределенности и религиозного кризиса. Романтика девяностых безвозвратно ушла, а на её смену пришли времена жесткого реализма. Многие церкви и даже целые союзы оказались в состоянии духовного регресса. Если раньше рост церкви необходимо было только регулировать, то сейчас об этом практически не говорит никто и даже те, которые им хвалились. Уже давно стало модным объяснение сегодняшнего упадка, как состояния очищения рядов, когда уходят те, кто в общем-то и не был возрожден, но попал в религиозное собрание случайно, под шумок, или из-за выгоды. Сейчас уже не модно вести статистику роста церкви или говорить о численном количестве собраний, это и понятно, потому что количество заметно уменьшилось даже у тех, которые раньше кичились феноменальным ростом своих «мегацерквей».
|
|
04.01.2010 17:12 |
|
“Ибо все один за другим можете пророчествовать, чтобы всем поучаться и всем получать утешение”. 1 Коринфянам 14:31
Говорящее меньшинство Недавно я посетил встречи нескольких малых групп, на которых один и те же люди молились, учили и руководили каждую неделю, часто в течение длительного времени. Кстати, их слова обычно ободряли. Но как это повлияло на молчаливое большинство? Для некоторых это было хорошей возможностью вздремнуть. Другие чувствовали себя неуверенно, потому что никогда не смогли бы так долго молиться, зачем же тогда и пробовать? Они рассуждали: “Как будет выглядеть моя молитва, состоящая из одного предложения?”
|
|
|
<< Первая < Предыдущая 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Следующая > Последняя >>
|
|
JPAGE_CURRENT_OF_TOTAL |